听古琴，品宋韵 | “古琴艺術(shù)之美与宋韵拾珍”古琴专题讲座圆满举办

2023年(nián)3月31日下(xià)午，广东古琴研究会会長(cháng)、非物(wù)质文化遗产项目“古琴艺術(shù)·岭南派”代表性传承人(rén)、广州修竹琴舍创办

人(rén)謝(xiè)东笑应邀莅临玉岩書(shū)院，通(tōng)过“线上(shàng)+线下(xià)”的方式，以“古琴艺術(shù)之美与宋韵拾珍”為(wèi)主题開(kāi)展讲座，為(wèi)广大市民朋(péng)友(yǒu) 

讲解道(dào)法自(zì)然之琴器、森罗万象之琴樂(yuè)等內(nèi)容，并选取宋代琴曲《黃(huáng)莺吟》《潇湘水云》《鸥鹭忘机》等在现场演绎。  

活动開(kāi)场，謝(xiè)老(lǎo)師(shī)给观众带来了(le)一(yī)首《南風(fēng)畅》：“南風(fēng)之薰兮，可(kě)以解吾民之愠兮，南風(fēng)之時(shí)兮，可(kě)以阜吾民之财兮。”

一(yī)、古琴的出现

现今难以断定古琴何時(shí)发明(míng)，但(dàn)從(cóng)众多古文献中寻找蛛丝马迹，可(kě)上(shàng)溯到非常古早的時(shí)期。

例如(rú)：

伏羲氏作(zuò)琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，返其天真也。              

——《琴操》

神农氏继宓羲而王天下(xià)，上(shàng)观法于天，下(xià)取法于地(dì)，近取诸身，远取诸物(wù)，

于是始削桐為(wèi)琴，绳丝為(wèi)弦，以通(tōng)神明(míng)之德，合天地(dì)之和(hé)焉。                 

——《新论·琴道(dào)》

尧作(zuò)《大章(zhāng)》，使五句作(zuò)五弦琴，天下(xià)大和(hé)。于是景星耀于天；甘露晞于   

地(dì)；朱草生于郊；凤凰止于庭；嘉禾孳于苗。                                    

——《帝王世纪》

二、古琴的使用

《诗经》

琴瑟在禦,莫不静好 。——《鄭·女(nǚ)曰鸡鸣》

我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。——《小雅·鹿鸣》

妻子好合,如(rú)鼓瑟琴 。——《小雅·常棣》

鼓瑟鼓琴,笙磬同声。——《小雅·鼓鐘(zhōng)》

琴瑟击鼓,以禦田祖。——《小雅·甫田》

三、古琴相关诗句赏析

四、历代出土(tǔ)古琴（部分）

湖北隋縣战國(guó)曾侯乙墓之十弦琴，全長(cháng)六十七公分,1978年(nián)出土(tǔ)

湖北荆门市郭店村(cūn)战國(guó)墓之七弦琴，全長(cháng)82.1公分,1993年(nián)出土(tǔ)。

湖南長(cháng)沙马王堆西(xī)汉墓之七弦琴，全長(cháng)82.4公分，1973年(nián)出土(tǔ)。

唐“九霄環珮”伏羲式琴

唐 “大聖遺音” 靈機式琴

五、古琴的形制

謝(xiè)老(lǎo)師(shī)对古琴的形制进行(xíng)了(le)介绍：

六、古琴的声音

謝(xiè)老(lǎo)師(shī)对古琴的几种声音做(zuò)出了(le)示范及讲解，分别有泛音——飘逸、灵动，象征天的声音；按音——委婉、

细腻，象征人(rén)的声音；散音——庄严、宽广，象征大地(dì)的声音。

七、琴器小结

焚香 沐浴 更衣（古人(rén)）

诚意 正心（现代人(rén)）

古琴乃道(dào)法自(zì)然之器，存在天地(dì)山(shān)水龙凤池沼、三百六十五周天以及阴阳和(hé)合，有着天地(dì)人(rén)和(hé)的声音。

八、古琴的琴谱

謝(xiè)老(lǎo)師(shī)对古琴的琴谱进行(xíng)了(le)介绍并结合琴谱句式进行(xíng)演示：

（起源于南朝）文字谱

（起源于唐朝）减字谱

（减字谱的详解图）

（结合减字谱与文字谱）对照谱

（謝(xiè)老(lǎo)師(shī)演示畫(huà)面）

琴谱有着随心見(jiàn)性的特点，与人(rén)的心性有莫大的关系。

例如(rú)：

        琴者，心也。琴者，吟也。所以吟其心也。                          

——[明(míng)]李贽

凡音之起，由人(rén)心生。人(rén)心所动，物(wù)使之然。               

 ——《樂(yuè)记》

九、古琴的音樂(yuè)

謝(xiè)老(lǎo)師(shī)对古琴音樂(yuè)所承载的內(nèi)容分成三大类进行(xíng)讲解，有自(zì)然界的事物(wù)（例：高山(shān)流水、阳春白雪、梅花三弄）、

人(rén)们在生活中的感悟（例：忆故人(rén)、渔樵問(wèn)答(dá)、鸥鹭忘机）以及历史故事、人(rén)物(wù)（例：墨子悲丝、孔子读易、庄周

梦蝶），其中包含的內(nèi)容都(dōu)是与我们生活相近的，古琴的音樂(yuè)也可(kě)以说是一(yī)种森罗万象的琴樂(yuè)。                      

十、古琴的琴史

謝(xiè)老(lǎo)師(shī)联系玉岩書(shū)院的宋代历史，讲述关于古琴的历史及美学思想：

琴有四美：一(yī)曰良质，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。         

四美既备，则為(wèi)天下(xià)之善琴，而可(kě)以感格幽冥，充被万物(wù)……     

 —— 朱長(cháng)文《琴史》

攻琴如(rú)参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通(tōng)，           

纵横妙用而尝若有余。至于未悟，虽用力寻求，终无妙处。

—— 成玉磵《琴论》

若言琴上(shàng)有琴声，放在匣中何不鸣？            

若言声在指头上(shàng)，何不于君指上(shàng)听？            

—— 苏轼·琴诗

错过了(le)本次讲座的朋(péng)友(yǒu)，可(kě)以关注“广州海(hǎi)事博物(wù)馆”官方微(wēi)博，观看(kàn)讲座直播回放。